Одним из наиболее показательных политических событий последних лет стала растущая обеспокоенность Демократической партии по поводу снижения ее поддержки среди избирателей-мужчин. После многих лет наблюдения за тем, как мужчины смещаются в сторону правых политических сил, многие демократы начали задавать простой вопрос: почему мужчины уходят?
Ответ может быть проще, чем хотели бы признать партийные стратеги.
Для многих мужчин политика – это не просто политические предпочтения. Речь также идет о том, чувствуют ли они себя понятыми, уважаемыми и представленными. Многие мужчины все чаще чувствуют, что современная прогрессивная политика рассматривает их не как избирателей, а скорее как проблемы, которые необходимо решить.
Графика трибуны
За последнее десятилетие большая часть политических и культурных дискуссий левых трактовала мужественность в негативном ключе. Мужчин часто называют «токсичными», привилегированными или препятствиями на пути социального прогресса. Хотя эта критика часто направлена на конкретное поведение, многие обычные мужчины слышат нечто более широкое: их роль в обществе принижается или игнорируется.
В результате демократы теперь столкнулись с проблемой, выходящей за рамки обмена сообщениями. Они изо всех сил пытаются связаться с демографической группой, которую, похоже, все больше не понимают.
Это несоответствие становится очевидным в процессе поиска партией фигур, которые могут понравиться избирателям-мужчинам. Прогрессисты часто спрашивают, где может быть их версия ведущего подкаста Джо Рогана. Однако сам вопрос обнаруживает недоразумение.
Роган не вписывается в традиционные идеологические категории. Он поддерживал прогрессивных кандидатов, придерживался широкого спектра точек зрения и часто вообще отвергал партийные ярлыки. Его привлекательность проистекает не столько из его политических убеждений, сколько из его способности говорить с аудиторией так, чтобы это выглядело аутентично и не по сценарию.
Вместо того, чтобы признать эту подлинность, многие демократы, похоже, ищут заменители, которые имитируют определенную культурную эстетику, сохраняя при этом строгий идеологический конформизм. Результат часто кажется вынужденным.
Ту же динамику можно увидеть и в политике Техаса, где член палаты представителей штата Джеймс Таларико стал видным деятелем Демократической партии. Таларико позиционирует себя как верующий человек и часто говорит о христианстве в общественной жизни. Однако критики утверждают, что его политические позиции по-прежнему твердо соответствуют прогрессивным приоритетам, создавая разрыв между имиджем, который он создает, и политикой, которую он поддерживает.
Будь то вопросы, связанные с трансгендерной политикой, безопасностью границ, правами на оружие или производством энергии, оппоненты утверждают, что недавняя риторика Таларико звучит более умеренно, чем его законодательная деятельность. Для этих критиков проблема не в его идеологии, а в восприятии того, что он пытается выразить прогрессивную политику культурно консервативным языком.
Более широкая проблема, утверждают они, заключается в том, что демократы часто сосредотачиваются на внешности, а не на основных ценностях.
Многие прогрессисты, кажется, действуют с узким пониманием мужественности. Согласно одному стереотипу, традиционный человек — это глубоко религиозный культурный консерватор, чья идентичность вращается вокруг внешнего проявления веры. В другом мужественность сведена к грубой, гиперагрессивной карикатуре, определяемой жесткостью и бунтом.
Ни одно из изображений не отражает того, как большинство мужчин видят себя.
Для многих консерваторов мужественность – это не только внешний вид, стиль или индивидуальность. Речь идет об ответственности. Мужчина может быть юристом, учителем, механиком, солдатом или владельцем малого бизнеса. Важна не эстетика, а выполнение обязанностей — перед семьей, обществом и страной.
Согласно этому пониманию, мужественность определяется не столько тем, как человек выглядит, сколько тем, что он делает. Обеспечение семьи, защита близких, служение обществу и принятие личной ответственности рассматриваются как центральные компоненты мужской идентичности.
Критики современного прогрессизма утверждают, что эта структура создает фундаментальный конфликт. Современная левая политика часто подчеркивает индивидуальные права и личную автономию, в то время как традиционные концепции мужественности подчеркивают обязательства и ответственность. Если политика все больше фокусируется на освобождении от обязанностей, становится труднее говорить осмысленно с людьми, которые рассматривают сам долг как добродетель.
Это может помочь объяснить, почему многие попытки демократов восстановить связь с избирателями-мужчинами потерпели неудачу. Проблема не обязательно в отсутствии охвата. Дело в том, что информационно-просветительская работа часто строится на предположениях, которые многие мужчины не признают.
Политические партии добиваются успеха, когда понимают людей, которых надеются убедить. Они терпят неудачу, когда заменяют подлинное понимание стереотипами.
Поскольку демократы продолжают искать способы восстановить поддержку среди мужчин, они могут обнаружить, что проблема не в том, чтобы найти подходящего посланника или принять правильную эстетику. Именно понимание ценностей, ответственности и стремлений в первую очередь определяет то, как многие мужчины видят себя.
Бен Шапиро — обозреватель и писатель национального уровня. С ним можно связаться по адресу
мнение@wctrib.com
.
© Синдикат авторов, 2025 г.
______________________________________________________
Эту историю написало одно из наших партнерских информационных агентств. Компания Forum Communications использует контент таких агентств, как Reuters, Kaiser Health News, Tribune News Service и других, чтобы предоставлять нашим читателям более широкий спектр новостей. Учиться подробнее о службах новостей, которые использует FCC, можно найти здесь..
Бен Шапиро был нанят Creators Syndicate в возрасте 17 лет, чтобы стать самым молодым обозревателем национального объединения в Соединенных Штатах. Его колонки печатаются в крупных газетах и на сайтах.
