Ранним летним солнцем светило солнце на открытии Селебрейшн, фестиваля, посвященного культурам коренных народов Юго-Восточной Аляски. Большой вход собрал тысячи танцоров, семей и сторонников традиции, проводимой раз в два года в Джуно.
В этом году около 1800 танцоров всех возрастов собрались в среду из общин коренных народов со всей Аляски, Великих равнин и Гавайских островов, чтобы начать четыре дня празднования культуры и наследия коренных народов.
«Это так приятно, мое сердце снова обретает целостность, когда я снова могу танцевать со многими моими родственниками», — сказал Томас Йеллоухорс Дэвис, оглала лакота и тлинкит из Хуны, танцующий с танцевальной группой Mt. Fairweather. По его словам, он носил яркие традиционные регалии с головным убором из орлиных перьев и турниром, которые он сделал в традициях равнинного стиля из Пайн-Ридж, Южная Дакота, но танцевал танцы тлинкитских воинов с танцевальной группой из Хуны.
«Знаете, это так мощно. Мне так нравится танцевать с ними, и мне просто тепло на сердце, когда я могу быть здесь каждый раз, когда приходит Праздник», — сказал он.
Рядом с ним Кимберли Домингес-Дэвис из племени яки, проживающего в Тусоне, штат Аризона, носила традиционное звенящее платье, регалии, в которые вшиты металлические конусы, создающие ритмичный звук при движении танцоров. «Это платье — целебное платье для тех, кто болен или не может ходить. Мы танцуем, чтобы они исцелились, и это звенящее платье символизирует дождь и гром», — сказала она.
Супруги Дэвисы, состоящие в браке, сказали, что они оба рады видеть, что так много семей, особенно с маленькими детьми, посещают празднование и выражают свою культуру и наследие коренных народов.
«Потому что во всем мире, и особенно среди народов здесь, на Черепашьем острове, есть некоторые из этих племен, которые утратили свои языки», — сказал Домингес-Дэвис. «И некоторые вымерли, но здесь он такой сильный. Они поддерживают свою культуру живой и сильной, а дети следят за тем, чтобы дети изучали их языки и песни, и они танцевали здесь, и это действительно особенное для меня».
Тридцать четыре танцевальных коллектива приняли участие в Большом входе, где группы прошли двухчасовое мероприятие вдоль Уиллоуби-авеню в центре Джуно и через главную сцену Centennial Hall перед переполненной публикой, которая пела, играла на барабанах и танцевала.
По словам его организатора, некоммерческого института наследия Сеаляски в Джуно, празднование началось в 1982 году как фестиваль танца и культуры, посвященный культурам тлинкитов, хайда и цимши на юго-востоке Аляски. За четыре с половиной десятилетия он вырос, чтобы прославлять, охватывать и объединять коренные культуры со всего мира. В этом году тема — «Непреходящая сила».
Мероприятие обычно привлекает в Джуно тысячи людей, а также тысячи зрителей онлайн благодаря ежедневной прямой трансляции десятков событий местной общественной медиа-станции KTOO.
Рикардо Ворл, тлинкит из Джуно, танцующий с танцевальной группой Chilkat Thunderbird & Sockeye Clans, носил традиционный халат Чилкат, недавно сотканный членом семьи, ткачом навахо.
«Нам есть что праздновать. Я думаю, что тлинкиты подают хороший пример, основанный на наших традиционных ценностях того, как мы взаимодействуем с землей, а также как мы взаимодействуем друг с другом. У нас есть обязанности друг перед другом, особенно перед членами наших противоположных кланов», — сказал он.
«Я думаю, что это просто хороший пример и, возможно, яркий момент, когда мы думаем о том, что происходит в нашей стране сегодня», — добавил он. «Все следующие четыре дня станут действительно вдохновляющим примером того, какой могла бы быть наша страна».
На главной сцене Зала Столетия Розита Аахани Ворл, президент Института наследия Силаски и мать Рикардо Ворла, обратилась к толпе после торжественного входа. Она сказала, что тема «непреходящая сила» была выбрана, чтобы подтвердить волю и решимость тлинкитов, хайда и чимшианцев, которые развивались в преодолении невзгод на протяжении последних 12 000 лет.
«Несокрушимая сила — это также заявление о том, что мы можем преодолеть проблемы, с которыми мы сейчас сталкиваемся в связи с национальными политическими силами, которые стремятся подорвать нашу культуру, умалить наши основные гражданские права и права человека и подчинить себе цветное население», — сказала она.
«Мы стоим здесь гордые и сильные и знаем, что наши основные культурные ценности помогут нам пережить эти трудные времена», — сказала она.
Уорл также выразил признательность тем, кто скорбит о потерянных близких: «Те, кто переживает это горе, знайте, что за вами стоит племя, и что дух наших кланов пришел, чтобы укрепить вас и ваши семьи. Я знаю, что у нас есть сила наших предков и нашего духа, чтобы прожить еще 12 000 лет на этой земле», — сказала она, а затем обратилась к толпе. «Чья это земля?»
«Наша земля!» Толпа скандировала в ответ.
В среду более 100 человек прибыли на традиционном каноэ, называемом по-тлинкитски яакв, из общин Юго-Восточной Аляски и коренных народов Канады, в том числе гребцы из Якутата, Хейнса, Кейка, Хуны, Ангуна, Врангеля и Петербурга. Группа из Петербурга гребля на первом каноэ, построенном здесь более чем за столетие.
Четыре дня празднования включают в себя мероприятия и мероприятия, посвященные традиционным песням, танцам, родным языкам, еде, занятиям и искусству, включая обзор регалий для малышей и показ мод коренных народов.
Эта статья первоначально появилась на сайте alaskabeacon.com. Alaska Beacon является частью States Newsroom, крупнейшей в стране некоммерческой новостной организации, ориентированной на штаты.
Корин Смит начала вести репортажи на Аляске в 2020 году, работая радиорепортером на нескольких местных станциях по всему штату, в том числе в Петербурге, Хейнсе, Гомере и Диллингеме. Два лета она провела, освещая рыболовный сезон в Бристольском заливе. Родом из Окленда, штат Калифорния, она начала работать репортером, а затем продюсером утренних шоу на радио KPFA в Беркли. В 2024 году она получила степень магистра по журналистским расследованиям в Школе коммуникации и журналистики Университета Южной Калифорнии в Лос-Анджелесе. Она очень рада вернуться на Аляску и обосноваться в Джуно, занимаясь вопросами образования, социального и уголовного правосудия.
