Санди Таймс в эти выходные опубликовал мрачный отчет о воздушных ударах Нигерии, в результате которых погибло большое количество мирных жителей, в том числе женщин и детей, в ходе военных операций против джихадистов и бандитов на севере страны.
Выжившие описали удары по рынкам с воздуха, дети сгорели заживо, семьи были уничтожены за считанные секунды. Amnesty International предупредила о возможных военных преступлениях и потребовала расследования.
И все же история развернулась в почти жуткой тишине.
Не потому, что факты были неважны. Совсем наоборот. По данным Amnesty и многочисленных международных отчетов, военные удары Нигерии на протяжении нескольких лет неоднократно приводили к массовым жертвам среди гражданского населения. По сообщениям, только в мае в штате Замфара было убито более 100 мирных жителей. Сообщается, что в результате еще одной забастовки в Йобе погибло еще несколько десятков человек.
Но сравните тон, отношение и общественную реакцию с освещением войн Израиля против Хамаса и Хезболлы.
Параллель достаточно очевидна. В обоих случаях правительства настаивают на том, что они борются с террористическими организациями, внедренными среди гражданского населения. В обоих случаях массово погибают мирные жители, включая детей. В обоих случаях правозащитные группы обвиняют военных в применении непропорциональной силы и возможных нарушениях международного права.
И все же политическая и культурная реакция вряд ли могла быть более разной.
Санди Таймс статья не была размещена на первой полосе как моральная необходимость, требующая национального самоанализа. По сути, это выглядело как зарубежные новости из труднодоступного места издалека. Amnesty International выразила обеспокоенность и рассказала о расследованиях и возможных военных преступлениях. Но не было никаких серьезных попыток приписать слово «геноцид» к кампании в Нигерии.
Ни один депутат не требует санкций в отношении Абуджи. Ни один британский университет не возмущается военными операциями в Нигерии. Никто не занимает здания и не бьет окна в компаниях, связанных с Нигерией. Массовых демонстраций возле здания Верховной комиссии Нигерии в Лондоне не было. Никаких еженедельных маршей по центру Лондона с осуждением нигерийского государства.
Великобритания экспортирует военную технику и поддержку, связанную с вооруженными силами Нигерии, точно так же, как западные страны поддерживают Израиль в военном и дипломатическом отношении. Тем не менее, нет ни парламентских восстаний по поводу экспорта оружия в Нигерию, ни устойчивых кампаний в СМИ с требованием введения эмбарго, ни активистов, приковывающих себя цепями к воротам заводов.
Социальное молчание
Еще более поразительным является полное отсутствие социального влияния на британское нигерийское сообщество.
В Великобритании существуют десятки и десятки нигерийских церквей: пятидесятнических, англиканских, католических, евангелистских, обслуживающих одно из крупнейших и наиболее успешных иммигрантских сообществ Британии.
Ни одна из них не требует бетонных барьеров, вооруженной охраны или чрезвычайных мер безопасности. Нигерийские общественные центры работают в обычном режиме. Никто не боится, что на них нападут из-за событий на севере Нигерии.
Ни один нигериец не подвергается случайным нападениям на британских улицах в отместку за действия нигерийских военных. Ни один бизнес, принадлежащий нигерийцам, не подвергается вандализму. Никто не требует, чтобы британские нигерийцы публично осудили Абуджу, прежде чем их допустят в приличное общество.
Почему?
Частично ответ, конечно, заключается в том, что никто всерьез не верит, что простые нигерийцы в Британии несут коллективную ответственность за военные действия, проводимые за тысячи миль от них. Но этот принцип почему-то становится нестабильным, когда рассматриваемым государством является Израиль.
Другая часть – идеологическая мода. Израиль находится на пересечении навязчивых идей Запада: колониализма, расы, американской мощи, политики идентичности и антизападного радикализма. Нигерия этого не делает. Трагический взрыв в Замфаре рассматривается как достойный сожаления африканский конфликт. Газа становится космической моральной пьесой, на которую Запад проецирует свои тревоги и разногласия.
И тут происходит знакомство. Британская нигерийская община интегрировалась с поразительным успехом и без особых политических драм. Нигерийское христианство социально консервативно, амбициозно и в значительной степени патриотично. Это не вписывается в активистскую структуру угнетателей и угнетенных. Не существует структуры эмоциональных стимулов, поощряющей постоянное возмущение.
Ничто из этого не преуменьшает страдания палестинского гражданского населения и не оправдывает ошибки или эксцессы Израиля. Нельзя также отрицать, что конфликт в Нигерии во многом отличается от войн Израиля против Хамаса и Хезболлы.
Но разница в реакциях говорит нам о чем-то неприятном в том, как функционирует современное западное возмущение. Сами по себе гибель мирных жителей не определяют масштаб моральной паники. Гораздо большее значение имеют контекст, идеология, символика и политическая полезность.
Когда Нигерия бомбит рынок, преследуя террористов, это трагедия.
Когда Израиль делает это, это становится организующим моральным кризисом века.
Автор является председателем компании Roath PR Consultants, которая защищает интересы еврейской общины в Великобритании, а также имеет множество коммерческих клиентов.
