Война, бойкоты и сокращение бюджетов ставят израильскую культуру на грань | Иерусалим Пост

Будучи так называемым «народом Книги», евреи традиционно поддерживали прочную и яркую связь с письменным словом и литературой всех видов. Возможно, что более важно, мы являемся нацией, которая, несомненно, познала свою долю преследований, которые привели к кочевому существованию и к с трудом заработанной способности поднимать ставки и продолжать более или менее с того места, на котором мы остановились, в нашем новом окружении.

Последнее имеет свои корни в библейских странах. В храмах Иерусалима много пели, и пели псалмы, некоторые из которых писал царь Давид, который играл на лире и пел, чтобы успокоить измученную грудь царя Саула.

Несмотря на большую часть этих кризисов, наши художники во всех дисциплинах оставались на своем творческом пути, несмотря на то, что изо всех сил пытались свести концы с концами. «Мы сумасшедшие», — с таким наблюдением я недавно столкнулся, любезно предоставленным генеральным директором иерусалимской художественной студии Art Cube Ли Хе Шуловым, после моего выражения удивления и восхищения непрекращающейся, обильной и высококачественной работой местных художников. «Нам просто нужно продолжать нашу творческую работу», — бесцеремонно добавила она.

Это очень похвально и ценно, поскольку мы ищем утешения, духовного подъема и добрых старых качественных развлечений между занятиями своими делами в этом неспокойном месте на глобальной карте. Но какую роль во всем этом играют люди с их авторитетными руками на национальных и местных кошельках?

Зоар, в конце концов, политик и, вне всякого сомнения, придерживается политической линии партии в контексте своей повседневной работы. Это потенциально нездоровое положение дел усугубляется тем, как работает политическая система, особенно в этой стране.

Министры правительства редко являются экспертами в назначенной им области и, в любом случае, вряд ли будут слишком долго задерживаться на своей должности, прежде чем перейдут дальше – будем надеяться, с их точки зрения, на должность, которая предоставит им еще больше власти и возможностей для маневров по карьерной лестнице.

Помимо вышеперечисленных неприятных фактов на выжженной земле, следует отметить, что сумма, выделяемая на поддержку культурного развития в Израиле, составляет едва ли заслуживающие доверия мизерные 0,18% от общего государственного бюджета. «Это, вероятно, самый низкий показатель среди всех стран ОЭСР», — сказал глава Израильской ассоциации художников, также известной как Израильский союз артистов-исполнителей (IUPA или EMI), — сказал Йосси Сингер.

Государственные расходы на культуру в странах ОЭСР составляют в среднем 1,2% от общих государственных расходов, что, несомненно, намного опережает наши. И хотя даже Германия – традиционно щедрая поддержка искусства – сокращает свою помощь культурным предприятиям, где около 0,5% годового бюджета в настоящее время выделяется на культуру, ситуация там все еще гораздо более радужная, чем у нас.

И это даже не смотря на то, что в отношении Норвегии деятели искусства имеют в своем распоряжении более 4,5% национального бюджета. Что еще больше разочаровывает, так это качество талантов, которыми мы располагаем в этой маленькой, раздираемой войной ближневосточной стране.

По какой-то не совсем объяснимой причине израильтяне склонны преуспевать почти в каждом творческом деле, которое они пробуют. Сюда входит даже кино, которое еще около 30 лет назад было здесь довольно сырой сферой деятельности.

Все это неизмеримо изменилось за это время, в первую очередь с момента создания в 1993 году Нового фонда кино и телевидения (NFCT), который, как язвительно отмечает его веб-сайт, «помог воплотить в жизнь более 1000 фильмов, включая документальные, сюжетные и телевизионные драмы, которые отражают богатую мозаику израильского общества и показываются как в Израиле, так и за рубежом». Частично это связано с деньгами, которые NFCT смог направить. создателям в этой области.

Да, мифологические музы имеют свое место в творческой деятельности, но если ваша нервная система работает сверхурочно, потому что вы пытаетесь сбалансировать элементарное выживание с созданием творческих благ, весьма вероятно, что пострадают обе области.

Хотя клише о том, что художнику приходится пройти через мельницу ради своей работы, может, по крайней мере в какой-то небольшой части, выдержать некоторую критику, любой художник скажет вам, что отсутствие необходимости беспокоиться о посторонних вещах дает ему соразмерное время и энергию, чтобы посвятить себя своему ремеслу и добиться прогресса в расширении своих возможностей.

По словам Сингера, существует так много всего, что можно было бы сделать с помощью одной или двух рук помощи. «Израиль обладает таким богатством культуры. Существуют сотни людей, художников, режиссеров, создателей». Он отмечает, что очень многое только и ждет, чтобы выйти наружу. «Отсутствие финансирования культуры – это настоящая аномалия. Здесь так много творческого материала и так мало доступных ресурсов».

Это не просто вопрос облегчения эволюционного процесса. В качестве директора IUPA Сингер интуитивно осознает реальные факты на местах. «В Израиле более 250 000 семей живут за счет искусства», — пояснил он.

Сюда входят как закулисные профессионалы, так и сами артисты. «Есть продюсеры, освещение, звук и многое другое». Итак, мы говорим о реальных экзистенциальных делах и важной части национальной экономики и рабочей силы.

Все это проливает еще более резкий и холодный свет на скупые подачки, предоставляемые государством и муниципалитетами по всей стране. Сингер также указал на уравнение творческой добавленной стоимости, отметив преимущества помощи Израилю за границей.

«Это больше, чем просто финансовый аспект. Мы также можем экспортировать нашу культуру в мир. Наши артисты могут стать прекрасными послами Израиля, особенно после 7 октября. У нас, например, здесь есть замечательные танцевальные труппы, которые считаются лучшими в мире и во всем мире. Раньше каждый танцевальный фестиваль по всему миру требовал присутствия израильских групп в своей программе».

Мы все знаем о политических последствиях войны в секторе Газа после того рокового дня в 2023 году, а также о холодном приеме, проявленном в лицах израильтян всех мастей со стороны правительств и людей по всему миру. Что, по мнению Сингера, делает предоставление необходимых средств, которые помогут исправить это плачевное положение дел, еще более важным.

Однако он не выражает особого оптимизма по поводу того, что политическая иерархия примет во внимание положительный пропагандистский потенциал наших художников и поддержит их усилия.

«Никто в правительстве не слушает», — воскликнул он. «Они предлагают специальные решения для ситуаций, например, компенсацию потери заработка во время войны с Ираном. Но это пластыри; они просто заклеивают трещины. Нет продуманного порядка приоритетов».

Краткосрочное мышление, судя по всему, какое-то время было главным в политической игре в этой стране.

В преддверии этой статьи я связался с различными игроками культурного сектора, большими и малыми, чтобы узнать их мнение о состоянии государственного и муниципального финансирования. Многие дипломатично отказались от комментариев, в том числе некоторые из наших ведущих организаций, без объяснения причин. Я предположил, что это произошло потому, что они опасались поставить под угрозу любую поддержку, которую они получают, какой бы недостаточной она ни была.

Если это действительно так, то это плохо отражается на состоянии демократии и свободы слова в этих регионах. Это чувство усугубляется еще и тем, что мне не удалось добиться какого-либо ответа от муниципалитетов Иерусалима и Тель-Авива или Министерства культуры.

Ади Шааль, соучредитель танцевальной компании Vertigo, базирующейся в кибуце Нетив Халаммед Хех недалеко от Иерусалима, описывает затруднительное положение, в котором оказались его труппа и другие подобные труппы. «Нам постоянно приходится находить творческие решения», — тактично выражает он. Как официальная танцевальная труппа Иерусалима, Vertigo получает финансирование как от муниципалитета, так и от государства. В совокупности это покрывает 45% расходов компании, а более половины приходится покрывать за счет собственных доходов и пожертвований.

«Финансирование культуры сокращается после короны. Вы услышите это от всех, кто работает в этой области, — говорит Шааль, — то есть от тех, кто готов об этом говорить. «В течение многих лет эта цифра составляла 0,25% национального бюджета, теперь она снизилась до 0,18%», — отметил он, повторяя мрачное наблюдение Сингера.

В деле Vertigo не помогает международный бойкот чего-либо израильского. «До недавнего времени половина нашего собственного дохода поступала от концертов, которые мы давали за границей», — заявляет Шаал. «Этого больше нет. Они говорят нам, что мы им не нравимся, или мы им не нравимся, и ничего не говорят».

Даже странный проблеск света с этой стороны в конечном итоге затмевается недостатками местной поддержки. «Очень грустно, что когда есть несколько мест, которые говорят нам, что мы хороши в том, что мы делаем, и они хотят пригласить нас выступить там и готовы показать своей публике, что может предложить Израиль, они говорят, что мы должны привлечь некоторое финансирование из наших собственных источников.

Тогда МИД тянет и не сотрудничает с нами. Это очень больно, и это нужно сказать вслух».

Шаал явно сделан из более прочного материала, чем некоторые из вышеупомянутых безымянных столпов израильского искусства и культуры, занявших пресловутое Пятое место.

«Немыслимо, чтобы вы проводили международные выставки всех дисциплин, а потом, наконец, кто-то захотел пригласить какую-то музыкальную группу, танцевальную труппу или театр. У вас есть [German] Институт Гете, или Британский Совет, или [Spanish] Институт Сервантеса [that provide funding for their country's artists to perform abroad]»Но здесь, когда иностранное учреждение или организатор фестиваля спрашивает нас, какую помощь предоставляет Израиль для покрытия расходов, вклад отсюда колеблется от нуля до какой-то символической цифры. Это мешает нам поехать за границу, чтобы показать там людям, что мы делаем».

В дополнение к личному и профессиональному чувству разочарования, Шааль повторяет взгляд Сингера на национальные PR-преимущества действий Израиля, делающих свое дело в других местах и, возможно, показывающих миру другую сторону этой страны.

«Это пропагандистский провал. Это невероятно. Это должно измениться. Независимо от того, кто здесь у власти, должно быть ясно, что искусство – лучшее лицо Израиля. Мы слышали это от каждого посла Израиля в странах, которые мы посетили. Они рассказывают нам, что мы там делали за несколько дней, они [diplomats] не удастся добиться за целый год работы».

Директор Тель-Авивского художественного музея Таня Коэн-Уззиелли соглашается с национальными наградами за витрины магазинов, которые можно получить, предоставив нашим одаренным деятелям культуры денежную поддержку, необходимую им для распространения позитивного, красивого израильского послания и, как мы надеемся, компенсировать некоторые негативные обломки политической сферы.

Хотя она хвалит муниципалитет Тель-Авива и его многолетнего руководителя Рона Хулдаи за финансовую поддержку, которую он оказывает музею, она считает, что государство могло бы сделать больше, намного больше, чтобы помочь. «Мы получаем 45% финансирования от муниципалитета и 5% или меньше от Министерства культуры», — говорит она.

По ее мнению, это намного ниже того, что требуется, особенно в эту трудную главу нашего национального графика. «Мы не можем привозить выставки из-за границы, потому что все нас бойкотируют. Это мешает нам быть привлекательными».

Это, естественно, влияет на кассовые сборы и возможность привлечь местных потребителей искусства, особенно когда въездной туризм отсутствует. «Тогда вам придется закрыть музей и убрать все произведения искусства, потому что идет война. Ситуация не совсем помогает нам получать собственный доход от продажи билетов и мероприятий, которые мы обычно проводим».

Коэн-Уззиелли очень хотел бы, чтобы правительство вмешалось в эту брешь. «Государство обещает какую-то компенсацию. Мы получили это во время [post-Oct. 7] война и другие кампании. Они поняли ситуацию. Но я не могу сказать, что они поняли важность учреждений культуры. Но мы получили некоторую компенсацию и признали это».

И хотя Тель-Авивский музей пока, похоже, топчется на месте, у других поставщиков качественных художественных изделий дела могут идти не так хорошо.

Например, Иерусалимский симфонический оркестр (JSO) уже некоторое время работает в состоянии неопределенности. Его финансовая состоятельность далеко не надежна, и сотрудники оркестра зачастую до последнего момента гадают, получат ли они зарплату вовремя и в полном объеме.

Это не может быть хорошо для творческого состояния оркестра или здоровья отдельных его участников.

Ноам Кузар и Лидия Малетин делают все возможное, чтобы помочь иерусалимским артистам и артистам получить доступ к некоторым средствам, предлагаемым местными муниципальными властями. Они основали «Бар-Кайма» – «Бар-Кайма – за культуру, искусство, музыку и мир» в полном объеме с явной целью поддержки инициатив в области искусства и культуры в Иерусалиме.

Заявленное кредо организации гласит, что она создает «защищенную и благоприятную среду для создания и работы групповых и многопрофильных проектов».

Это, среди прочего, предполагает помощь художникам в выборе пути через бюрократическое минное поле, которое им приходится преодолевать, чтобы получить муниципальную помощь для своей работы. По их словам, ситуация с финансированием культуры довольно тяжелая. «Положение ухудшается уже много лет», — говорит Малетин, который работает менеджером проектного института. В настоящее время она и Кузар поддерживают около 60 иерусалимских групп и артистов.

«Муниципалитет еще не утвердил свой бюджет на 2026 год», — отметил генеральный директор «Бар Кайма» Кузар. «Как художник может планировать заранее, если он не знает, будет ли у него какое-либо финансирование для его проектов?» Как на самом деле? «Вот почему в октябре, ноябре и декабре проходит так много фестивалей и мероприятий», — добавил Малетин. «Это потому, что бюджет наконец принят, и есть средства, которые можно потратить».

Это не может быть хорошо для какого-либо мероприятия или культурного учреждения, хотя Эффи Беная, к удивлению и обнадеживанию, говорит, что у него нет претензий. «Нас поддерживают муниципалитет Иерусалима, министерство культуры и спорта, а также Иерусалимский фонд», — пояснил ветеран-генеральный директор центра этнических искусств «Дом Конфедерации». Неплохой триумвират, который стоит за вашей спиной. «Я доволен финансированием, которое мы получаем.

Министерство культуры не сокращало наш бюджет во время войны. Они сохранили бюджет прошлого года. Никаких дополнений не произошло, но в год войны надо быть благодарным за то, что имеешь.

В наше тяжелое время с этим не поспоришь, и, как сказано в Этике Отцов, мы богаты, если довольны своей участью. Возможно, это и так, но сомнительно, поможет ли такой позитивный подход платить по счетам.