Обнаженная Мэпплторп, NEA и зарождение культурных войн Америки

Летом 1989 года Идеальный моментретроспектива недавно умершего фотографа Роберта Мэпплторпа, гастролировала по США. В таких городах, как Филадельфия и Чикаго, картина прошла без происшествий, но когда она готовилась к открытию в галерее Коркоран в Вашингтоне, округ Колумбия, консервативные политики обнаружили, что Национальный фонд искусств (NEA) поддержал ее грантом в 30 000 долларов. Это вызвало разногласия на национальном уровне из-за мнения, что федеральное правительство одобряет откровенную фотографию Мэпплторпа. Коркоран поддался давлению общественности и отменил выставку, после чего Вашингтонский проект искусств (WPA) подхватил ее и выставил с большим успехом. Но более широкий конфликт по поводу государственного финансирования искусства только начинался.

Выросший в Вашингтоне, писатель Исаак Батлер своими глазами стал свидетелем многих эпизодов американских культурных войн 1980-х и 1990-х годов. Идеальный момент. В это время консервативные деятели, такие как Джесси Хелмс, использовали противоречивое искусство, которое прямо или косвенно получало деньги от правительства, в качестве клина, чтобы разжигать панику по поводу падения общественной морали и защищать такие программы.

Батлер ведет хронику этого периода. Идеальный момент: Бог, секс, искусство и зарождение культурных войн Америки. Шум по поводу ретроспективы Мэпплторпа уже освещен, равно как и аналогичные социальные и юридические баталии по поводу фотографии Андреса Серрано маленького распятия, погруженного в мочу. Погружение (Писс Христос) (1987); предупреждающие этикетки на музыкальных компакт-дисках; работы Давида Войнаровича и многое другое. Батлер говорит, что это его самая личная книга – не только из-за его связей с округом Колумбия, но и из-за его «сентиментальной привязанности к NEA». Он называет агентство «одним из величайших проектов, появившихся в послевоенной Америке».

Импульс для Идеальный момент Это была не консервативная попытка цензуры, а либеральный акт самоцензуры: широко осужденное решение отложить передвижную ретроспективу Филипа Гастона в 2020 году из-за опасений по поводу интерпретации его картин Ку-клукс-клана. «Речь шла о чувствительности зрителей-теоретиков, которые могли быть травмированы, увидев изображения Ку-клукс-клана», — говорит Батлер. «Гастон был радикальным антирасистом, и образы Клана являются частью этого проекта. Все, что вам нужно, — это небольшая настенная карточка, объясняющая это».

Этот эпизод заставил Батлера «по-настоящему заинтересоваться возвращением свободы слова как левой ценности» и побудил его исследовать так называемую «четвёрку NEA». В 1990 году заявки артистов-перформансов Карен Финли, Тима Миллера, Джона Флека и Холли Хьюз были отклонены из-за рискованной темы. Художники довели дело до Верховного суда США, который подтвердил процесс принятия решений NEA. Чтобы избежать подобных споров в будущем, агентство решило просто прекратить финансирование отдельных артистов.

Когда Батлер провел предварительное исследование в 2022 году, во Флориде был принят закон HB 1557, широко известный как закон «Не говори гей». Это «только вызвало [him] с большей страстью относиться к свободе выражения мнений и академической свободе», и проект вышел за рамки «Четверки NEA». «Я хотел начать раньше и рассказать всю историю культурных войн». Переизбрание Дональда Трампа на пост президента в 2024 году сделало процесс исследования и написания еще более трудным. «Я просыпался, читал новости и думал: «О, вот сегодняшняя версия». Что ж, я собираюсь оставить это в стороне и заняться своей работой… черт возьми, моя работа посвящена ее вчерашней версии», — говорит он. Несмотря на это, Батлер подчеркивает, что книга — это, прежде всего, работа по истории. «Я думаю, что история — это освещение прошлого. Резонансы и рифмы здесь присутствуют, но я хотел, чтобы она имела свою собственную ценность для понимания этого периода, который, как я чувствую, будет говорить с нами даже после ухода Трампа».

Полезным подходом к структурированию было буквальное понимание «войн» в названии «культурные войны»; Батлер цитирует книгу Джеймса Макферсона «Гражданская война в США» 1988 года. Боевой клич свободы как влияние. «Я начал думать об этом как о ненасильственной военной истории», — говорит он. «Мы идем от битвы к битве. Мы представляем людей, которые имеют значение, затем вступаем в конфликт, затем его последствия и то, как он предопределяет следующую битву. Сейчас мы находимся во второй культурной войне, а моя книга о первой культурной войне».

Хотя NEA существует, несмотря на попытки его защитить или упразднить, оно сильно изменилось со времен культурных войн 1980-х и 90-х годов. Как размышляет Батлер, более мелкие некоммерческие организации, такие как WPA, «стало гораздо сложнее поддерживать». «Многие пространства, управляемые художниками, возникшие в 1970-х годах, умерли из-за того, что стало меньше денег», — говорит он. «Поскольку работа в этих местах с большей вероятностью вызывала скандал, они, как правило, не получали финансирования. Таким образом, они больше зависели от правительства, чем более крупные учреждения, потому что у них не было таких вещей, как пожертвования».

Однако некоторые вещи не изменились. «У нас все еще есть центристы, говорящие: «Если бы мы могли просто поговорить друг с другом добросовестно, я уверен, что мы могли бы достичь соглашения». Это уже закончилось 40 лет назад», — говорит Батлер. Основной повторяющейся темой в книге является превентивная капитуляция художественных организаций: «Правительство оказывает давление на учреждение, которое затем пытается немного уступить или найти пространство для маневра. И конечно, это просто катастрофа».

Одним из противоположных примеров является Центр современного искусства в Цинциннати, который отбил в суде обвинение в непристойности за выставку Идеальный момент в 1990 году. «Вы надеетесь, что таких случаев будет больше, когда учреждение говорит: «Вообще-то, идите к черту», ​​а они борются с этим и побеждают», — говорит Батлер. «Примеры шоу Коркорана и Мэпплторпа или сегодняшние судебные иски против школ Лиги Плюща показывают, что как только вы уступите немного, они будут считать вас уязвимым и продолжать брать больше. Это как хулиган с твоими деньгами на обед».

• Айзек Батлер, Идеальный момент: Бог, секс, искусство и зарождение культурных войн Америки, Bloomsbury Publishing, 384 стр., 32 доллара США (полная копия)