Зрители часто имеют одно стандартное представление о реалиях российско-украинской войны по обе стороны тыла. В начале 2022 года фотографии и видео украинцев, участвующих в боевых действиях на похоронах или спящих на станциях метро, попали в заголовки международных новостей.
В то время как некоторые фотографии и видео из России были посвящены уличным протестам против войны в крупных городах, таких как Москва, многие западные СМИ вместо этого показали кадры российских войск, топчущих поля или въезжающих в небольшие украинские города.
Из-за этого, Господин Никто против Путина может показаться западной аудитории лишенным событий, поскольку война не показана так, как ожидала публика.
Вместо этого мы видим нечто гораздо более тревожное.
Мы, потребители новостей, возможно, понимаем, что существует пассивное согласие с войной Владимира Путина против Украины из-за страха тюрьмы, но это абстрактная концепция, которую может быть трудно понять.
Заголовки, опять же, правильно, не сосредотачиваются на тихих изменениях и согласии, которые делают обычные люди, чтобы подчиняться суровым государственным правилам, когда они теряют близких в войне вдали от своих домов.
Тревожная правда в Господин Никто против Путина
Господин Никто против Путина В центре внимания Паша Таланкин, обычный мужчина лет 30 из ничем не примечательного небольшого российского городка, работающий помощником учителя и видеооператором в школе, в которой он учился. Вся его жизнь сосредоточена вокруг этой школы, ее учеников и сотрудников.
Его история слишком проста и легко может остаться незамеченной среди множества заголовков о российско-украинской войне. Но именно в этой простоте и заключается сила фильма.
Таланкин борется с новыми кремлевскими образовательными мандатами в начале войны, которые направлены на то, чтобы научить детей официальному взгляду российского правительства на войну. Здесь нет места инакомыслию или альтернативным версиям воспоминаний Кремля о текущих событиях. Студентов заставляют запоминать государственную пропаганду, на которой их позже проверяют.
Постепенно эти уроки и внеклассные занятия начинают брать на себя его обычные задачи. Вместо того, чтобы планировать праздничные мероприятия для детей, он записывает, как учителя читают уроки по государственному сценарию о важности войны для денацификации и дерадикализации Украины. Как школьный видеооператор, он обязан загрузить эту запись на правительственный веб-сайт, чтобы доказать, что школа проводит обязательные уроки.
Таланкин гордится тем, что предоставляет студентам безопасное место, где они могут быть самими собой, познавать мир и выражать свои идеи, но понимает, что его способность делать это быстро уменьшается. Он больше не педагог, он стал невольным пропагандистом.
В документальном фильме отражено то, что многие россияне с трудом осознают, потому что они к этому привыкли. Поведение, язык, спокойная повседневная жизнь в условиях войны стали нормой. То, что шокирует стороннего наблюдателя, для многих внутри России является рутиной.
Для нероссийской аудитории этот фильм косвенно доказывает ужасы самого кровавого конфликта в Европе со времен Второй мировой войны: как война медленно проникает в повседневную жизнь простых людей вдали от линии фронта. Как война изменила сообщества, отношения и взгляды людей на мир без каких-либо драматических разрывов. Теперь это часть фона, новая норма.
Это молчаливое принятие лежит в основе документального фильма.
Мирное сообщество маленького городка постепенно превращается в продолжение государственной пропаганды – не только за счет силы, но и за счет адаптации, повторения и отсутствия сопротивления. Люди не обязательно задаются вопросом, что происходит. Многие даже не осознают, насколько изменилось их окружение.
Здесь мы приходим к одному из самых пугающих результатов. Вы можете избежать пропаганды по телевидению, в Интернете или на улице, но вы не можете перестать ходить в школу.
Главный герой фильма — единственная фигура, которая пытается дать отпор.
Тому, кто незнаком с российской реальностью, небольшие формы протеста Таланкина кажутся безобидными. Вместо гимна России он играет гимн США в исполнении Леди Гаги. Он рассказывает ученикам, что их учителей заставили рассказать им содержание урока по сценарию. Он даже снимает в школе провоенные украшения на окнах и заменяет их проукраинским символом.
В настоящее время в России даже самый незначительный акт несогласия с войной несет в себе реальный риск.
Граждане могут быть заключены в тюрьму или подвергнуты угрозам за репост, частную беседу, о которой будет сообщено властям, или за публикацию статей с критикой войны.
Таким образом, становится ясно, что Таланкин почти самоубийственно храбр. То, что может показаться незначительным проявлением инакомыслия, становится явным признаком тихого, но неоспоримого мужества.
Самый душераздирающий эпизод с участием Таланкина — это, безусловно, когда он монологирует перед камерой обо всем, что ему нравится в своей стране. Холодные зимы, лабиринты труб вонючих медных заводов в его городе, люди и их характеры.
Со слезами на глазах он признается, что если бы мог, никогда бы не уехал из России. Но любовь, которую он испытывает к своей родине, больше не кажется такой же, как любовь, которую он обязан чувствовать.
«Может быть, я люблю Россию больше, чем сторонники режима», — говорит Таланкин в фильме. «Я люблю свою работу, но не хочу быть пешкой режима».
«Любовь к своей стране – это не вывешивание флага. Речь также не идет о пении гимна. Дело не в пропаганде. Речь идет о том, чтобы сказать: «У нас проблема».
По ходу фильма атмосфера темнеет.
Студенты уходят на фронт. Некоторые не возвращаются. В сообщество входит потеря – брат, парень, сын. В то же время тишина углубляется. Пропаганда усиливается. Люди начинают активнее усваивать и воспроизводить систему – кто из страха, кто из патриотизма, кто из искренней веры. Но для многих это просто потому, что альтернативы нет.
Именно здесь фильм по-разному находит отклик у российского и американского зрителя.
Американским зрителям фильм указывает на опасность превращения милитаризации в идентичность страны.
Примечательно, что жители Запада совершенно незнакомы с таким типом вездесущего правительства, при котором создается впечатление, что даже за вашими мыслями следят. Мы, к счастью, не осознаём, какая моральная смекалка необходима для того, чтобы снимать перед лицом репрессий и распада дома, который, как вы думали, вы знали.
При этом Америка, в частности, сейчас сталкивается с собственным риском того, что насилие станет центральным элементом ее идентичности.
Например, нынешняя администрация США пытается повлиять на то, как мы учим наших детей войне. Распоряжение администрации Трампа «О прекращении радикальной идеологической обработки в школьном обучении K-12» подталкивает школы к принятию взглядов администрации на американскую историю или рискует сократить бюджет со стороны федеральных агентств.
Действительно, сам Трамп также так много шутил о том, что американские военные «развлекаются» в нынешней войне с Ираном, что американские ветераны обвинили Белый дом и Пентагон в том, что они «создают мемы». Он часто использует сообщения, призывая людей быть «сильными воинами» за Америку, и поэтически рассуждает о войнах прошлого.
Это, очевидно, не то же самое, что принуждать детей школьного возраста участвовать в соревнованиях по метанию ручных гранат. Но фильм Таланкина показывает настоящий упадок, с которым сталкивается общество, когда милитаризация становится ключевой частью идентичности страны.
Для россиян важность этого фильма заключается в том, насколько точно он отражает то, что часто упускают из виду – нормализацию страха.
Это не внезапная трансформация, а постепенный процесс, в котором границы медленно смещаются, пока не исчезнут. То, что может показаться тревожным внешней аудитории, зачастую не вызывает такой же реакции внутри России не потому, что люди с этим согласны, а потому, что они к этому приспособились. Когда такие реалии сохраняются достаточно долго, они перестают подвергаться сомнению.
В то же время в фильме подчеркивается нечто не менее важное – реальная цена даже минимального инакомыслия. Действия, которые со стороны могут показаться незначительными, несут в себе реальный риск внутри России, что важно для понимания веса выбора главного героя.
Для нас это не откровение, а размышление. Это реальность, которая развивалась годами – общество, в котором страх укоренен, где государство одновременно вездесущо и непредсказуемо, и где самоцензура становится инстинктивной.
Параллели с прошлым России трудно игнорировать.
Как и в эпоху Иосифа Сталина, когда люди шептались в своих домах из-за страха репрессий, сегодняшняя реальность в России все больше повторяет эти модели. Механизмы могут быть современными, но психология знакома.
Именно поэтому этот документальный фильм имеет значение.
Господин Никто против Путина это не просто фильм — это рекорд. Документация о том, как война меняет общество, делая насилие и гражданскую милитаризацию нормой. Как пропаганда становится первостепенной для социализации, даже в ущерб реальному образованию.
И самое главное, как классы, беседы и личная жизнь людей являются питательной средой для
Господин Никто против Путина не полагается на зрелище. Это заставляет зрителя столкнуться с чем-то гораздо более неприятным – тихой трансформацией обычных людей внутри ненормальной системы.
Возможно, это то, что некоторым в России будет трудно полностью увидеть, потому что, когда ненормальная реальность становится рутиной, она перестает подвергаться сомнению. А когда его перестают подвергать сомнению, он становится почти невидимым.
Этот фильм снова делает это видимым.
Если Господин Никто против Путина может послужить хотя бы небольшим шагом к осознанию, тогда его влияние выходит далеко за пределы кино.
