Синагоги часто дают тем, кто находится внутри них, ощущение связи с небесами, хотя обычно они не парят по небу. Но в И родителибольшая уличная инсталляция художницы и архитектора Анны Камышан, синагога в стиле штетла, кажется, парит над Венецией, взгромоздившись на массивную скалу, подвешенную над водой.
Работа, являющаяся официальным сопутствующим мероприятием 61-й Международной художественной выставки Венецианской биеннале, будет выставлена с 16 июля по 16 сентября в Arsenale Nord в районе Кастелло в Венеции.
Она будет представлена в сотрудничестве с Еврейским музеем Монреаля под кураторами Марией Вейтс и Евгением Фиксом.
Одновременно игривый, духовный и тревожный, И родители представляет себе еврейский молитвенный дом без земли под ним.
Его окна постоянно освещены, напоминая о Нер Тамид, свете, который всегда горит в синагогах, символизируя присутствие Бога и Храма, что указывает на хрупкий, но постоянный источник освещения во время войны, перемещения и неопределенности.
Борьба с еврейской историей Венеции
«И родители — это очень личный проект, созданный, когда я искал свою индивидуальность», — сказал Камышан, живущий в Лондоне.
Этот личный поиск встроен в работу. Камышан — украинка, еврейского происхождения и русского происхождения, и ее биография перекликается с вопросами, которые поднимает инсталляция о принадлежности, изгнании, памяти и невозможности четкого сдерживания своей идентичности в рамках границ.
Само название несет в себе несколько смысловых слоев. Оно основано на набате, слове из библейского иврита, означающем сигнал предупреждения или тревоги в моменты опасности, и смягчается идишским уменьшительным суффиксом «-еле».
Из этого следует слово, подразумевающее одновременно опасность и нежность, тревогу, трансформирующуюся в нечто более интимное, вызывающее тихий голос, который отказывается исчезнуть.
Образ синагоги, подвешенной над Венецией, также глубоко перекликается с еврейской историей города.
В Венеции находилось первое в мире еврейское гетто, основанное в 1516 году, а его синагоги были спрятаны, часто прятались на верхних этажах.
Инсталляция Камышана переворачивает эту историю сокрытия. Здесь синагога возвышается, видна и освещена, не скрыта от глаз, а возвышается над городом.
Далее работа опирается на память о деревянных синагогах восточноевропейских штетлов, большая часть которых была разрушена во время Холокоста.
Вместо того, чтобы реконструировать одно из этих исчезнувших зданий как обычный мемориал, Набателе превращает его в призрак: структуру, которая существует, но недостижима, укорененная в памяти, а не в земле.
Плавающая скала неизбежно напоминает картину Рене Магритта 1959 года.ÂЗамок Пиренеев, часть коллекции Музея Израиля, в которой каменный массив, увенчанный замком, парит над морем.
Но версия Камышана заменяет замок синагогой, смещая образ от сюрреалистической фантазии к еврейской истории, в частности, к тоске евреев в изгнании и концепции родины, которая может существовать только в культурном и духовном плане.
«И родители исследует напряжение между гравитацией и плавучестью, нежное усилие существования, лишенного корней», — сказал Камышан.
«Имела ли конструкция когда-либо корни или фундамент или вместо этого всегда свободно плавала над землей; ищет ли он место для приземления или предпочитает свою воздушную автономию… эти вопросы остаются загадкой».
Она также описала свет в окнах синагоги как центральный элемент смысла произведения. «Постоянный свет из окон синагоги символизирует для меня то внутреннее пламя, которое не гасится никакой турбулентностью и которое сохраняется в нестабильности».
«Он не пытается представлять государство или флаг», — добавил Камышан. «Это больше похоже на состояние. Что-то плавающее, что-то, что отказывается быть прижатым».
На техническом уровне работа также амбициозна. Инсталляция представляет собой наполненную гелием двухмембранную конструкцию, возвышающуюся на 25 метров и сочетающую в себе архитектуру, инженерию и визуальную иллюзию.
Его проектированием и разработкой руководил Кристофер Хорнзи-Джонс из Aerotrope, а расчеты и инженерный анализ — Tensys.
Но, несмотря на свой масштаб и техническую сложность, И родители не является памятником в обычном понимании, поскольку постоянно находится в движении. Он движется вместе с ветром, взлетает в небо или парит возле воды и скалы.
«Мы понимаем этот проект как точку соединения в долгосрочной перспективе», — сказала Алисса Стоквис-Хауэр, художественный руководитель Музея еврейского Монреаля, где Набателе в конечном итоге обретет дом.
«Задуманная для путешествий, Набателе стремится расширить свой культурный охват и способствовать диалогу между сообществами и культурами», — сказала она.
По словам Стоквис-Хауэра, «эти цели побудили наш музей организовать этот проект в качестве сопутствующего мероприятия к 61-й Международной художественной выставке Венецианской биеннале и стать ее будущим хозяином в Северной Америке».
