ТЕРНЕРС-ФОЛС — Сообщество, образование и празднование культуры были в центре внимания в субботу, когда фестиваль Pocumtuck Homelands вернулся в свой 13-й год в Unity Park.
Фестиваль, организованный Nolumbeka Project, некоммерческой организацией, занимающейся сохранением истории коренных американцев в Новой Англии, собрал в субботу сотни посетителей. Фестиваль направлен на прославление музыки, искусства и культуры коренных народов и проводится с 2013 года.
Каждый год фестиваль проводится в парке Юнити, чтобы продолжить миссию примирения и исцеления после резни в Грейт-Фолс 1676 года, когда 300 женщин, детей и стариков были убиты во время внезапного предрассветного нападения под руководством капитана Уильяма Тернера.
Эти постоянные усилия были закреплены Церемонией примирения 2004 года, на которой город Монтегю и члены племени Наррагансетт официально признали прошлый конфликт и взяли на себя обязательства по местному исцелению.
В этом году на фестивале присутствовали новые и возвращающиеся продавцы, докладчики и исполнители, в том числе Том Портер, духовный лидер общины могавков Канациохареке в Нью-Йорке. Будучи одним из первых ораторов выходных, Портер, говоря на языке ирокезов, приветствовал участников фестиваля, отметив, что «лучшее собрание в мире происходит прямо здесь, прямо сейчас».
«Все дело в любопытстве»
В этом году на фестивале присутствовало несколько местных и региональных организаций, в том числе No Loose Braids. Некоммерческая организация, возглавляемая Nipmuc, базируется в Эшфилде и занимается «возрождением традиций и культурных практик Восточного Вудленда», говорится в брошюре организации.
Дженнифер Альбертин, которая занимается образованием и пропагандой в организации No Loose Braids, объяснила, что некоммерческая организация добилась успеха в усилиях по управлению земельными ресурсами, в том числе в Эшфилде, где они надеются построить образовательный культурный центр для нипмуков и другой молодежи из числа коренных народов, где они смогут научиться заботиться о земле.
«Мы рады приехать и поддержать жителей Нипмука и других коренных народов», — сказала Альбертина о том, что значит присутствовать на фестивале.
Иеаша Гарате, земельный управляющий Нипмука и культурный лидер организации No Loose Braids, впервые посетила фестиваль в субботу. Она сказала, что жить своей жизнью каждый день, активно защищать землю и следовать традициям своих предков – это ее способ сохранить свою культуру.
Гарате также поделилась своей признательностью за открытую демонстрацию местной культуры на фестивале, которая имеет личное значение для нее и ее семьи.
«Мой отец даже не мог говорить на этом языке, и это было не так уж давно», — объяснил Гарате, — «…Моим детям 25, 23 и 17 лет, поэтому для них возможность вырасти не так, как мой отец, — это нечто особенное».
На фестиваль во второй год вернулся Эдди Куэвас. Ему принадлежит бизнес под названием Taino Trinkets в Коннектикуте, который подчеркивает культуру Таино. Он продавал одежду своего бренда «DsNdAnTs», а также другие изделия, изготовленные другими пуэрториканскими ремесленниками, которые не смогли присутствовать на фестивале, чтобы поделиться своими работами.
Возле его палатки торговца висел информационный стенд, на котором объяснялось, что народ таино является коренным народом Карибского бассейна и создал религиозную, политическую и социальную систему до испанской колонизации, и что влияние таино сохранилось и сегодня и вплетено в карибские культуры.
Куэвас объяснил, что он пуэрториканец таинонского происхождения и что еда, язык и символы таино воспринимаются как часть испанской культуры, хотя они произошли от таино. Он включает фразу «Мы все еще здесь» в свои товары, чтобы показать, что Таино все еще здесь, а именно: «Наши предки были первыми контактировавшими людьми, поэтому стирание началось раньше, чем кто-либо другой».
Говоря о фестивале, Куэвас сказал, что ценит акцент на образовании. Когда его спросили, как он общается с молодежью и другими любопытными людьми, связанными с культурой Таино, Куэвас ответил: «Все дело в любопытстве», и далее исследовал, как человек живет, чтобы выяснить, какое происхождение за этим стоит. Фактически, он говорит, что его «величайшая награда» — это общение с молодежью о том, кем они являются как Таино.
«Невозможно построить дом без фундамента, а быть Таино — это наш фундамент», — сказал Куэвас о том, что для него значит присутствовать на фестивале, демонстрируя культуру Таино. «Поэтому, если вы не знаете, кто вы, вы просто будете тем, кем вам о вас назовут, так что это очень много значит».
