Коалиция ускоряет работу над «Основным законом: изучение Торы» – и называет его «историческим». Но правда ближе к истерике – и это печальное заявление о том, как низко опустилась израильская политика и законодательный процесс.
Никто не оспаривает, что «изучение Торы является основополагающей ценностью наследия еврейского народа и государства Израиль», как говорится в тексте законопроекта. Это никогда не подвергалось сомнению, и для этого не нужен закон, не говоря уже о Основном законе.
На самом деле происходит расплата с политическими партиями харедим (ультраортодоксальными) вопреки воле подавляющего большинства израильтян и в прямой вызов Верховному суду, который постановил, что студенты ешивы не могут быть освобождены от призыва в ЦАХАЛ.
Но это правительство не может меньше волновать острые нужды в области безопасности, принцип равенства или то, что по этому поводу скажет Верховный суд. Вместо этого они заняты запугиванием судей и продвижением законодательства, ослабляющего независимость судебной власти и ужесточающего политический контроль над назначением судей. Перефразируя то, что однажды заметил министр Мири Регев: «Кому нужны суды, если мы не можем их контролировать?»
Общественное мнение труднее игнорировать, особенно с приближением выборов. Примерно 65% избирателей Ликуда выступают против уклонения харедим от призыва в армию, и более половины говорят, что это может изменить их голос. Таким образом, составители законопроекта занялись двусмысленностью.
Законопроект продвигается потому, что партии харедим осознали, что другие способы обеспечить дальнейшее уклонение от призыва на военную службу пока не дали результатов. Законопроект, находящийся сейчас на рассмотрении Кнессета, даже был перенаправлен в комитет, который обычно занимался им, чей председатель религиозного сионизма, депутат Кнессета Симха Ротман, не хотел иметь ничего общего с законодательством, которое его собственная партия считает отвратительным.
В более раннем проекте говорилось о том, что студенты ешивы имеют «права и обязанности как те, кто выполняет значимое служение» — кодекс, прозрачный для всех, кто обращает на него внимание, поскольку «они не обязаны служить». Когда эта формулировка вызвала возмущение даже внутри «Ликуда» и религиозно-сионистского лагеря, она была еще больше размыта.
Но более расплывчатые формулировки не скрыли настоящую цель законопроекта. В его собственных пояснительных примечаниях по-прежнему ясно говорится, что закон существует для отмены постановления Верховного суда о равной воинской повинности – даже несмотря на то, что в постановляющем тексте теперь утверждается, что целью является просто «справедливый баланс с другими основополагающими ценностями государства».
Это циничная уловка, которая отклоняется не только от честного законотворчества, но и от собственных ценностей иудаизма. Более того, ключевые чиновники Минфина и Минстроя уже отметили, что в случае принятия законопроект может иметь далеко идущие финансовые последствия, составляющие сотни миллионов, помимо проекта.
В Талмуде есть наставление, которое я считаю актуальным и сейчас: «Кто может сказать, что твоя кровь краснее, чем его?» (Вавилонский Талмуд, Синедрион 74а). Еврейская традиция гласит, что в обязательной войне на выживание все выходят сражаться – «даже жених из своей комнаты и невеста из своего свадебного балдахина».
Его основным требованием является «справедливость, к справедливости вы должны стремиться», а не массовое освобождение одной части еврейского населения, обеспеченное политической властью и прикрытое благочестием, в то время как другие рискуют своей жизнью вместо них.
Необходимость найти справедливый баланс
Премьер-министр Биньямин Нетаньяху однажды оклеветал другую часть еврейского населения Израиля за то, что она «забыла, что значит быть евреем». Ему следовало бы посмотреть в зеркало – и принести одно и для харедим.
Законопроект должен быть одобрен двумя сессиями Кнессета перед летними каникулами по одной причине: чтобы сохранить Нетаньяху у власти. Он создан для того, чтобы дать конституционное прикрытие бессрочному уклонению от призыва сотен тысяч студентов ешивы, не говоря об этом прямо – потому что даже политики, заключающие эту сделку, знают, что существуют пределы того, насколько открыто они могут бросить вызов общественности.
И цена, которую Нетаньяху и «Ликуд» готовы заплатить, на этом не заканчивается: сопутствующий законопроект запретит армии и полиции арестовывать студентов ешивы, которые уклоняются от призыва в армию — закон вряд ли переживет рассмотрение Верховного суда, но полезен для репутации политических лидеров харедим в их собственном избирательном округе.
На первом слушании в комитете лидер партии «Дегель ха-Тора», депутат Кнессета раввин Моше Гафни – один из авторов законопроекта – заявил, что Израилю пора признать изучение Торы «высшей ценностью». Судя по всему, даже «основополагающей ценности», формулировок законопроекта, ему недостаточно.
Чего он не видит, так это того, что его законодательное вымогательство приводит к обратным результатам. Он и его союзники – те же самые люди, которые блокируют израильские дороги и настаивают на том, чтобы в войнах Израиля побеждала учеба в ешиве, а не солдатское мужество и самопожертвование – оскверняют имя Бога, унижают Тору и сжигают всю оставшуюся симпатию к своему делу.
Будем надеяться, что когда дело дойдет до голосования, этот позорный и опасный законопроект не наберет большинства. И если он будет принят, будем надеяться, что Верховный суд Израиля прочтет «справедливый баланс» так, как того требует еврейская традиция: основанный на равенстве, а не на обмене политической власти на кровь других людей.
ТПисатель – один из самых видных защитников религиозной свободы в Израиле. В настоящее время он является президентом и генеральным директором организации «Хиддуш – за религиозную свободу и равенство».
